你病得很重，病情迅速恶化。你惊慌失措地匆忙去找医生。当你到达医院时，你被迅速带到了等候队列的最前面去看医生。
令你惊讶的是，那位医生是史蒂芬·平克。
在你还没来得及弄清楚这位以启蒙乐观主义和对进步的信念而闻名的加拿大心理学家和科普作家是如何或何时重新培训成为急诊室医生的（毕竟你病得很重），平克医生就对你微笑了。
“你看上去很好！”他说。
你心想，你看上去一点也不好。你心想，也许这是他让病人感到安心的方式。你虚弱地感谢他，说你发高烧，然后……
你还没说完，平克医生就插话了。啊，但想想现在与以前相比，发烧是多么容易治疗！如今，我们有各种各样的止痛药和退烧药，它们会阻断大脑中告诉我们疼痛的化学信使，然后通过影响调节体温的神经区域来降低发烧。”
你不明白为什么医生要告诉你止痛药是如何起作用的，
但还是坚持说下去，因为你真的开始感到头晕了。你告诉他，你好像吃了有毒的东西，因为你什么都吃不下，肠道也失去了控制。他让你说完，若有所思地听着。你松了一口气。他似乎终于明白了你病情的严重性。
“你真的很幸运，”他终于开口说道。“不久前，像这样的食物中毒就等于死刑。我们可以给你打点滴，补充你流失的体液，一般可以阻止病毒的侵袭年前，甚至 年前，你都活不下来。”
你觉得自己活不下来了。在你抗议之前，你的视线开始模糊。在你昏厥之前，你能记得的最后一件事是平克博士的脸，他继续说话。“这还没有考虑到你甚至没有办法这么快来到这里。在自动驾驶汽车出现之前？骑马？步行？忘掉它吧！”
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为什么谈论进步有负面影响
总的来说，呼吁关注社会深层系统性失败的政治运动或立场经常被当作这个可怜的病人来对待。他们被各种观察轰炸，说事情真的可能会更糟，所以有什么可抱怨的？
这是一个乐观主义流派，早在 1759 年就被伏尔泰的《老实人》所模仿，主人公从一个灾难跌入另一个灾难，却被他不知疲倦的导师潘格罗斯教授告知，他生活在“所有可能的世界中最好的世界”。这一学派的理论是，现在确实是活着的最佳时机，我们面临的任何挑战都可以通过科学理性和自由人文主义的高度成功结合来解决。
对于乐观主义者和进步的信徒来说，始于 17 世纪中叶欧洲的思想是人类历史上最长的连胜纪录的源泉。在那个时代，医学进步彻底根除了几种疾病；技术让我们的生活更轻松、更健康；在过去 300 年的长期进步中，妇女、少数群体和 LGBTQ+ 人群的平等权利得到了保障。
进步是相对的，不是绝对的
事实上，这些都是事实。人类在过去三个世纪取得了巨大的进步，但对于形象化的患者——患病的主角，无论是个人还是整个社会——来说，进步是相对的，而不是绝对的。
也就是说，你只能在此时此地感知到你的痛苦。它不会因为过 什么是全渠道零售？ 去的某个概念时间或现在的平行存在而得到缓解，在那个平行存在中，它已经或可能变得更糟。
进步并不意味着我们目前的疾病不那么紧迫，只是它们与过去不同
痛苦也与特定的起点有关。对于非裔美国人来说 世纪中叶的斗争是关于民权和种族隔离的。他们不再被奴役不应该给他们带来安慰。对于当代美国黑人来说，当他们面对警察暴行和系统性种族主义时，他们可以投票，不必在公共汽车上给白人乘客让座，但这并不能给他们带来安慰。沙特阿拉伯女性现在终于可以驾驶自己的汽车，这对那些仍然需要男性监护人许可才能出行的人来说，也没有任何安慰。
进步并不意味着我们目前的疾病不那么紧迫，只是它们与过去不同。用绝对的术语来谈论进步会让我们看不清当今社会仍然存在的问题。从 17 世纪的角度来看待我们的生活，我们显然没有什么可抱怨的。
像这样的食物中毒就等于死刑。我们可以给你打点滴，补充你流失的体液，一般可以阻止病毒的侵袭年前，甚至 年前，你都活不下来。”
你觉得自己活不下来了。在你抗议之前，你的视线开始模糊。在你昏厥之前，你能记得的最后一件事是平克博士的脸，他继续说话。“这还没有考虑到你甚至没有办法这么快来到这里。在自动驾驶汽车出现之前？骑马？步行？忘掉它吧！”
为什么谈论进步有负面影响
总的来说，呼吁关注社会深层系统性失败的政治运动或立场经常 ws号码 被当作这个可怜的病人来对待。他们被各种观察轰炸，说事情真的可能会更糟，所以有什么可抱怨的？
这是一个乐观主义流派，
早在 1759 年就被伏尔泰的《老实人》所模仿，主人公从一个灾难跌入另一个灾难，却被他不知疲倦的导师潘格罗斯教授告知，他生活在“所有可能的世界中最好的世界”。这一学派的理论是，现在确实是活着的最佳时机，我们面临的任何挑战都可以通过科学理性和自由人文主义的高度成功结合来解决。
对于乐观主义者和进步的信徒来说，始于 17 世纪中叶欧洲的思想是人类历史上最长的连胜纪录的源泉。在那个时代，医学进步彻底根除了几种疾病；技术让我们的生活更轻松、更健康；在过去 300 年的长期进步中，妇女、少数群体和 LGBTQ+ 人群的平等权利得到了保障。
进步是相对的，不是绝对的
事实上，这些都是事实
人类在过去三个世纪取得了巨大的进步，但对于形象化的患者——患病的主角，无论是个人还是整个社会——来说，进步是相对的，而不是绝对的。
也就是说，你只能在此时此地感知到你的痛苦。它不会因为过去的某个概念时间或现在的平行存在而得到缓解，在那个平行存在中，它已经或可能变得更糟。
