过去二十年，美国已花费数百万美元为中小学校园配备军用级监控技术，以扩大学校安保人员的覆盖范围和工作效率。随着金属探测器等昂贵的低技术干预措施逐渐过时，大量人工智能工具进入市场，有望将闭路电视摄像机等旧式监控系统改造成主动威胁检测的“智能工具”。例如，Zero Eyes 等公司提供人工智能软件，该公司声称该软件可以在几秒钟内自动检测到枪支的存在。
以及这种监控如何助长了人们对谁应该受到惩罚的刻板印象
那么，如何解释学校安全支出的大幅增加呢？在学 校安全领域，危机对企业有利。采取安全措施往往源于大规模枪击等惨剧发生后基于恐惧的道德恐慌，而不是仔细审查有关学校安全的证据。由于政府资金随时可用于“加强”校园安全，因此该行业很容易向学校推销新设备。桑迪胡克事件发生后，奥巴马总统签署了一项行政命令，为更多学校资源官员（有权逮捕学生的武装执法人员）提供联邦资金，并购买额外的安全设备，尽管没有证据表明这些干预措施可以减少校园暴力或校园犯罪率。犯罪学家在 2017 年对现有文献的回顾中指出： “即使在第一起重大校园枪击案成为全国头条新闻 17 年后，对这些措施有效性的研究仍然不足。”
斯里兰卡电话号码列表或数据库的创 斯里兰卡电话号码列表 建和使用须遵守隐私法律和法规。像斯里兰卡这样的组织根据规则有使用和存储电话号码的特定条件。购买或使用电话号码数据库时必须遵守法律规定。特别是，此类信息应从斯里兰卡合法授权的来源收集，用于营销或传播目的。斯里兰卡 电话号码 不道德地收集个人信息是一种应受惩罚的犯罪行为。
学校安保公司还可以利用其他危机时刻，利用专门用于更普遍的灾难和应急响应的资金来源，例如联邦紧急事务管理局的国土安全拨款计划，该计划是在 9/11 事件后的几年里学校被确定为潜在恐怖袭击地点后推出的。
因为政府资金随时可用
相反，这类技术的日常使用更有可能出现在解决轻微的纪律问题上。以 Halo IOT 智能传感器为例，它将自己定位为“物联网”技术，可用于更衣室等因隐私问题而不能放置摄像头的空间。除了将自己宣传为定位枪声的工具外，Halo 还提供了一种用于检测传感器，以及当在私人空间检测到“异常声音”时向安全官员发出警报的音频传感器。虽然其中一些功能相当简单（例如湿度和烟雾检测），但用于“攻击性检测”等的其他传感。
不成比例影响的惩罚措施的辩护手段
即使是在同一个学校，在高科技安全工具的帮助下，监控和 牛仔裤——传奇的诞生 5 月 20 日是牛仔裤的生日 惩罚对象也可能出现差异。耶鲁大学的一组研究人员发现，早在幼儿园时期，当。监控技术可能会加剧这些趋势。在德克萨斯城等地，71% 的学生是黑人或拉丁裔，人们已经开始担心视比如一名学生在一次啦啦队集会上向一群啦啦队员扔巧克力牛奶。一次又一次，人们以罕见的恐怖暴力事件口，为对大量黑人和棕色人种青年造成不成比例影响的惩罚性做法辩护。“少数可怕的人”是引入深远的监狱政策的特洛伊木马，因为“少数人的差异可能会可怕地爆发，而多数人的差异则被刻在皮肤、文件和地图上。”
由于新数字技术比以前的学校安全干预措施更加隐蔽，因此其种族化影响不那么明显。学校管理人员与执法部门合作，建立“危险”儿童档案，通常是在家长和学生不知情或不同意的情况下。例如，南方贫困法律中心发现，在阿拉巴马州亨茨维尔，，那里的学校官员聘请了一名前联邦调查局特工来监控学生的在线活动。一名黑人学生被停学五天，因为一名警官将她标记为潜在的帮派成员。直到后来，她被停学的原因才被揭露：她发布了一张自己穿着运动衫的照片，上面印着她父亲的照片，而她父亲最近刚被谋杀。
这种对亚洲人身体的非人性化为盗窃铺平了道路
我记得当时被这一切的诡异所震惊。这些面 ws号码 孔似乎被困在某种失败的种族变异之中——邦德电影中的反派 Zao 的反转，他自己那怪诞的身材是由于不完全的转变而导致的，这种转变会使他的亚洲身体变成白种人。然后，我记得自己感到很困惑。这里到底发生了什么？我在看什么？
长期以来，白人美国一直通过挪用非白人文化，尤其是黑人文化获利。他们窃取酷、差异、风格的标志，将其脱离背景、去历史化，以尽快为白人服务，以创造新的标志。在这种背景下，这些假韩国人的叙述是有道理的：毕竟，正如贝尔·胡克斯所写，这种“吃掉他者”的愿望与通过与他者的接触而改变的愿望有着内在联系。正是通过这种转变，白人美国人寻求证明自己是个体，与其他同龄人不同。然而，这种对改变的渴望很少会发展到成为他者。人们通常会保持距离，以免在挪用行为中迷失自我（以免“入乡随俗”）。这是挪用的历史逻辑的关键：带走文化、美学，抹去种族。
但缺乏人类所特有的精神自由
19 世纪末，华裔男性占美国铁路总劳动力的一半以上，这些铁路连接了美国东西海岸。当时，就像现在一样，白人对经济替代的担忧一直存在。为了满足和证明这些焦虑，一种关于华裔身体的想法开始出现。这在《华裔被排斥的一些原因，肉类与大米，美国男子气概与亚洲苦力：谁能生存？》（1902 年）中有所详述，在这份小册子中，美国劳工联合会提出了华裔工人与欧洲后裔工人本质上不同的观点。他们声称亚洲人的身体不需要欧洲人那样的住所、营养或休息。相反，他们天生就是为了工作而生的，能够承受足以摧毁正常人的匮乏。正如 David S. Roh、Betsy Huang 和 Greta A. Niu 在《技术东方主义》中所写，这些人就像机器一样，拥有本质上是“消耗性技术”的身体。
第二次世界大战后，随着亚洲在技术和经济上超越西方国家，将亚洲人的身体描述为机器般的现象愈演愈烈，加剧了促成这一刻板印象的焦虑。未来将越来越多地与亚洲图像和亚洲人的身体联系在一起，人们对未来东方主导地位威胁西方霸权的生存恐惧也与此息息相关。赛博朋克流派在《银翼杀手》和《云图》等媒体中得到体现，将东亚、亚洲人的身体和技术未来之间的联系普及化——以前者电影的场面调度为例，尽管电影中没有真正体现亚洲角色的角色，但亚洲女性的全息图像占据了未来的天际线，敦促人们购买和消费；在后者中，新首尔是一个反乌托邦的未来景观，其中劳动的人形机器人被制造出来。这些治疗以及许多类似的治疗实际上将亚洲人的身体变成了机器和全息图，强化了那些种族主义态度，即认为亚洲人能够从事机械工作，但缺乏定义人类（例如白人）的精神——灵魂——自由。
