当一天中任何有意选择的行为开始感觉像不可能完成时，我就会打开自动播放的视频内容。不管是好是坏，通常首先出现的是人们玩电子游戏的镜头——玩家的脸被覆盖在角落的一个整洁的框中，当他们的化身倒在敌人的枪口下时，他沮丧地大吼大叫，而频道聊天室的消息则在屏幕右侧闪过。有时我会得到一些专家的分析：一个重金属吉他手观看一个乐队表演的视频，偶尔停下来发表一些评论。
这是令人麻木的东西
毫无疑问，新陈代谢之前的内容的历 史可以追溯到人类有表达记录的时代。其最成功的代表包括：希腊合唱团；中世纪手稿中外圈的评论威胁着吞噬文本本身；历代潦草的旁注；某些哥特式小说中虚假的学术工具；各种框架叙事；用编辑过的掌声点缀的伪现场音乐录音；情景喜剧的笑声；日间脱口秀观众。尽管如此，这些都是具有明确界限的离散形式。在当今的网络媒体领域，事情要分散得多。花足够的时间在其中徘徊，你最终可能会开始怀疑，今天所有内容都是反应内容。
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在它的漩涡中度过足够长的时间
因此，反应视频执行的第一个操作是分离反应单元并为其赋予美学形式。反应单元是脉动的亚原子粒子，它的疯狂旋转和偏转为平台时代的互联网提供了动力。毕竟，反应，无论是点赞、滑动还是视频，都是内容和人体的接触点。普通用户现在肯定在某种程度上知道，正是这种接触的摩擦产生了数据，从而产生了收入。在狂喜的泪水和无助的干呕的场景中，反应视频向我们展示了诗人查尔斯·伯恩斯坦在一个非常不同的语境中所说的简单地、不考虑语境地引起参与。并通过这种参与，产生更多的内容。马克·格雷夫“真人秀电视的现实是，它首先向我们展示我们的同胞，然后展示 他们已经被电视改变了。” “反应视频不是做了类似的事情吗，向我们展示了内容可以以某种微小但持久的方式震惊我们、取悦我们、感动我们？
事实证明，反应视频是
十年前，魏文静写道：“我们或许可以称之为‘他人的审 为什么安静的顾客比爱抱怨的顾客更危险 美愉悦’的东西，已经融入到艺术作品的核心，从本质上为艺术作品提供了实质性的核心。”在今天的互联网上，我们可以说， 经失去了其作为特定内容的半影或次要元素的地位，而变成了气溶胶、环境、氛围的组成部分。就像我们的物质氛围一样，事情也变得过热了。互联网给我们带来了各种反应，并以越来越绝望的方式要求我们做出自己的反应，这种感觉就是生活在焦虑的注意力经济中的感觉。内容必须得到多么热烈和直言不讳的喜爱或谩骂才能引起我们的注意？是否还有任何注意力可以提取，或者我们的储备已经耗尽？我们必须尖叫多大声，必须投入多少精力来展示我们的颤抖、哭泣、呕吐，才能在喧嚣中被听到？也许其他人参与的氛围使我们免于亲自对每件小事做出反应。但也许这只是被污染的空气。
然后到达他曾经可以回复的地方
他的个人资料是一个“纪念”帐户，只有在朋友或家人提出请求 ws号码 并提供死亡证明后，Facebook 才会启用该帐户。这意味着没有人可以再次以他的身份登录，他的帐户已从该平台的标准算法循环协议中移除。在他的个人资料上，他的名字上方写着“纪念”，就在下方，有一条来自 Facebook 的消息，上面画着鲜花，上面写着：“我们希望热爱亚历山大的人能从访问他的个人资料中找到安慰，以纪念和庆祝他的一生。”Facebook 不再公布他的生日，不再在新闻推送中显示带标签的照片，也不再提示其他人添加他为好友。相反，他的个人资料只能通过一种有意为之的方式，通过一种数字朝圣来访问。
尤其是在他去世后的最初几年，他的个人资料收到了源源不断的公开评论。有“我想你”和悼念帖子，但其他评论则更为平常：他会为一款视频游戏的发布而兴奋，有人说他们喝到了他最喜欢的饮料，或者有人分享了一张旧照片。不少次，人们发帖告诉他，他们梦到了他。不知道他收到了多少条私信：其他 Facebook 用户无法访问任何此类通信，但我知道，就我而言，我曾向他的收件箱发送了不止一条绝望的私信，希望他能为我祈祷。
被忽视的哀悼形式
这些评论，就像发给我弟弟的留言一样，都是以第二人称向波登发帖，仿佛他最后的帖子直接打开了一扇通往他的大门。他们告诉他，他们想念他；他们感谢他激励他们改变生活；他们说他曾梦见他们；他们告诉他，他们看过他生前没有看过的关于他的纪录片。许多人说，他们仍然希望有一天他的个人资料上会有新帖子。多年来，这种现象在其他不幸去世的公众人物的 Instagram 个人资料上也能看到，包括迈克尔·K·威廉姆斯、麦克·米勒、娜雅·里维拉等人。
死者主页上直接留下的帖子与哀悼者在自己的账户上撰写和发布的悼词不同。这些帖子通常旨在宣布某人去世的消息或详细描述失去亲人所带来的情感创伤。通常，这些帖子以第三人称谈论死者，模仿传统讣告或悼词的语言；它们并不是为传达给死者而写的。相比之下，死者个人资料上的评论则充满了直接交流的明显愿望。这些个人资料共同充当了引导者的角色，传达了精神上充满激情、被忽视的哀悼形式。
